کانون نظریه پردازی و گفتمان آزاد دانشجویی |
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
تجاوز سراسری ارتش عراق به ايران در تاریخ ۳۱/۶/۵۹ با هدف شكست نظامي ايران و رسيدن به اهداف زير انجام گرفت:
۱- لغو قرارداد 1975 الجزاير
2- تجزيه خوزستان
3- و در نهايت براندازي جمهوري اسلامي ايران

a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
بسمه تعالی
با عنایت خداوند متعال, سلسله مقالاتی در بررسی ابعاد مختلف جنگ تحمیلی عراق علیه ایران آماده انتشار شده است.
این مقالات,در 8 قسمت جداگانه که هرکدام به تحلیل یکساله جنگ می پردازد تهیه شده است.
از ویژگی های این مقالات, تحلیل جنگ از سه بعد نظامی, سیاست داخلی و بین المللی می باشد.
در این نوشته ها سعی شده است که دو مؤلفه به صورت همزمان رعایت گردد.
اولین مؤلفه رعایت جامعیت و مؤلفه دوم رعایت اصل اختصار است.
شاید این نوشته ها به ظاهر حجیم و طولانی بنماید, لکن به دلیل جامعیت بحث و بررسی ابعاد گوناگون جنگ چاره ای جز قید مطالب برای درک روشن تر از موضوعات و جریانات اتفاق افتاده نیست.
امیدواریم این نوشته های ناچیز قدمی در جهت تبیین صریح حوادث و جریانات سالهای خون و حماسه باشد.
به امید تداوم راه شهیدان
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m

a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m

ملت مؤمن و سرافراز ايران امروز به شكرانه يك ماه روزه داري و عبادت و اخلاص، نماز عيد سعيد فطر را با شكوه معنوي فراوان در سراسر سرزمين پر افتخار ايران، اقامه كرد.
در اوج اين همايش عظيم معنوي، مردم موحد تهران با اجتماع در دانشگاه تهران و خيابانهاي اطراف، نماز عيد فطر را به امامت حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظّم انقلاب اسلامي اقامه كردند.
رهبر معظم انقلاب اسلامي در خطبه هاي نماز با تبريك عيد سعيد فطر به ملت عظيمالشأن ايران و امت بزرگ اسلامي، ماه رمضان را فرصتي براي علاج دردها و درمان بيمارهاي باطني خواندند و آحاد مردم را به حفظ دستاوردهاي گرانقدر ماه پرشكوه رمضان و بويژه ذخيره نوراني تقوا توصيه كردند.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
روز جهاني قدس امسال در ميان بيم ها و اميد ها برگزار شد.
بعد از سوء استفاده از نماز جمعهي 26 تيرماه، زمينه اي براي سنجش ادامهي حيات جريان نفاق جديد فراهم نشده بود. به همين دليل و با توجه به تصميم نظام بر عدم مقابلهي سخت با جريان يادشده در روز جهاني قدس، بسياري از تحليلگران منتظر مشاهدهي كنش سياسي حاميان موسوي و كروبي در اين روز بودند. با تكيه بر مشاهدات و شنيده ها نكات زير در اين روز به نظر ميرسد:
1.
2.
3.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
سی سال از درایت و تدبیر بی نظیر بت شکن تاریخ – خمینی کبیر(ره) – در نامگذاری آخرین جمعه ماه سراسر رحمت الهی – رمضان- به نام روز قدس گذشت.
و قدس هنوز هم زنده است...
قدس هنوز هم زنده است و سنگ های بی جان فلسطین، هنوز هم باغیرت تر و باشهامت تر از سران خود فروخته عرب می باشند.
هنوز هم اشک های کودک معصوم فلسطینی، قبله نخست مسلمین را با عطر شهامت و شرافت خود معطر می کند.
اما!
اما هنوز هم هرزه اندیشان صهیونیست، پشت خطوط آبی از نیل تا فراتشان، دسیسه ها می سازند و تارها می تنند.
...
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
اصلاحات با دیدی کاملا لیبرالیستی به قضیه ی فلسطین می نگرد. آن ها دفاع فلسطینیان از خود را اشتباه خوانده و شهادت طلبی را ناقض "حقوق بشر" و خارج از شعور بشر قلمداد می کنند. مصطفی تاج زاده در جواب این پرسش که "نظر شما در مورد عملیات انتحاری اعضای حماس که منجر به کشته شدن شهروندان اسرائیلی می شود چیست و آیا آن را تایید می کنید؟" می گوید: "کشتن هر شهروند بی گناهی چه یهودی چه مسلمان و چه امریکایی به طئر کلی قابل دفاع نیست. باید آرزو کنیم بشریت به مرحله ای از رشد و توسعه دست یابد که در آن همه ی انسان ها صرف نظر از نژاد. زبان. دین و جنسیت شان از حقوق یکسان برخوردار باشند و نقض حقوق هر یک از آن ها موجب اعتراض همگانی گردد."
شکوری راد نیز منازعه ی ارضی فلسطینیان با اسرائیل را غیر قابل دفاع دانسته و حتی آن را تقبیح می کند. او در پاسخ به این سوال که "آیا شما با وجود دولت اسرائیل مخالف هستید؟" می گوید: "اگر موضوع اسرائیل و فلسطین یک اختلاف ارضی ساد باشد در خور این نیست که این مقدار به آن پرداخته شود و اگر فقط این باشد که قوم یهود می خواهد سرزمین داشته باشد واقع بینی حکم می کرد که به آن ها چنین اجازه ای داده شود."
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
اگر چه پنجمین دادگاه متهمان کودتای مخملی میزبان چهرههای چندان شناخته شدهای نبود، اما واقعیتهای پس از انتخابات تایید کننده سخنان آنها بود؛ بازخوانی این اظهارات ریشه برخی حوادث پس از انتخابات را روشن میکند.
جملات طلایی متهمان کودتای مخملی در دادگاه پنجم آقایان:
ع. م.ر؛ دبیر سابق تشکیلات غیرقانونی دفتر تحکیم وحدت، ع.ع مسئول کمیته آی. تی ستاد موسوی، م.ر.ن فرزند حسن عضو شورای مرکزی سایت جمهوریت، الف.ل از متهمان کودتای مخملی، الف. الف متهم به اخلال در شبکه برق کشور و ع.ب مدیر روابط عمومی ستاد انتخاباتی میر حسین موسوی
به شرح زیر است:
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
در روزهای منتهی به دهمین انتخابات ریاست جمهوری،
تئوریسین های اصلاحات، طرحی را برای اصلاحات تجویز کردند تا بتوانند با تحریک احساسات جامعه و نشان دادن چهره ای خشن از نظام، نبض جامعه را در دست بگیرند. این سناریوی خطرناک که در قالب "اصلاحات خون می خواهد" مطرح گردید، با متدهای مختلف و مراحل متعدد پی گیری شد.
این سناریو در امراحل ابتدایی یعنی تحریک نظام به سرکوب، شکست خورد و نتوانست تا انتخابات، نظام را به اقدامی نسنجیده وادارد و حتی وقایع و آشوب های پس از انتخابات نیز، با عدم توفیق این جریان در راستای به انفعال کشاندن نظام و نهادهای امنیتی همراه شد. اما به تشخیص تئوریسین های اصلاحات، این جریان برای تداوم حیات سیاسی اش نیازمند خون بود و پروژه ی طراحی شده می بایست به هر صورت ممکن عملی می شد.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم و با شکوه روزه داران موحد تهرانی در سومین نماز جمعه ماه مبارک رمضان، با تبیین سلوک سیاسی مولای متقیان حضرت علی بن ابیطالب(ع)، رفتار سیاسی امام خمینی را منطبق با سلوک و سیره امیر مومنان برشمردند و تأکید کردند: روز قدس از برجسته ترین یادگارهای امام راحل عظیم الشأن است و به فضل و هدایت الهی، ملت بزرگ و بیدار ایران جمعه آینده، یکپارچه و متحد، پرچم حمایت از مظلومان فلسطین را در پیشاپیش ملت های ظلم ستیز جهان، به اهتزاز درخواهد آورد.
ایشان، روز قدس را نشانه دلبستگی «امام و انقلاب و ملت ایران» به قدس شریف دانستند و با اشاره به خشم مستکبران و صهیونیست ها از این اقدام ملت ایران در زنده نگه داشتن نام و یاد فلسطین، افزودند: دشمن در تمامی سال ها تلاش کرده، مراسم روز قدس تضعیف شود اما امسال هم ملت شریف ایران با راهپیمایی در تهران و سراسر کشور این روز را گرامی می دارد و بسیاری از مسلمانان جهان نیز به تبعیت از این ملت، نام قدس را بار دیگر زنده می سازند.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
ای کاش آن شب...
ای کاش آن شب، سحر صدای اذان صبح را نمی شنید.
و خانه خراب شدیم...
راستی به کجا می روی مولا؟!!
به سوی کدام محراب؟!
مولی من! قسم به محرابی که رستگارت کرد، قسم به فرق خونینت، قسم به لحظه لحظه بی تابیت! که ما فدایی ولایت خواهیم ماند تا مبادا بار دیگر ابن ملجم شمشیر کینه بندد و حسودان و خود فروشان سنگ مردم بر سینه زنند.
مولای من! سوگند به مظلومیتت! که جمل گزینان و ولایت ستیزان را به همت نام تو، بر خاک سیاه خواهیم نشاند.
ما با ولایت زنده ایم تا زنده ایم رزمنده ایم
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
عجيب تر آن است كه مدتي پيش برخي رسانه ها از فشار
به سيد حسن خميني مبني بر عدم استفاده از خاتمي به عنوان سخنران در مراسم احيا خبر دادند، و متعاقب آن اعلام شد كه امسال حرم امام خميني(ره) مراسم احياي ليالي قدر را برگزار نخواهد كرد.
آيا توليت حرم امام، حرم امام عزيزمان را، كه متعلق به همه ي دلباختگان حضرت روح الله و مستضعفان است را ميراث خانوادگي خود مي پندارد؟ چگونه توليت حرم اين اجازه را به خود مي دهد كه اغراض شخصي و تفكرات خاص خود را كه با مباني انديشه ي امام عزيز هيچ انطباقي ندارد، بر حرم امام راحل حاكم گرداند؟ لغو مراسم احياي حرم مطهر به دليل فشار بر جلوگيري از حضور دشمنان امام و نوكران شيطان بزرگ در آن جا يعني يا بايد امامت شيطان را بپذيريم يا نماز بي نماز!!!
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m

ماجراى راى اعتماد به دولت دوم ميرحسين در سال ۶۶ زمينه اختلافات در ميان جامعه روحانيت آن روز كه تنها تشكل سياسى مهم روحانى نظام بود را پررنگ تر كرد تا اينكه افرادى چون آقايان كروبى، موسوى خوئينى ها، امام جمارانى، جلالى خمينى و مرحوم توسلى از اين جامعه خارج شده و با ۲۶ نفر خارج از جامعه روحانيت همچون خاتمى، محتشمى پور، مجيد انصارى و... تشكيلات جديدى به نام مجمع روحانيون مبارز را پايه گذارى كردند.اين تشكل با نامه مهدى كروبى به امام (ره) شكل رسمى به خود گرفت. از ابتداى تشكيل اين مجمع كروبى با توجه به سابقه خود در قبل و بعد از انقلاب دبير كلى اين تشكل را عهده دار شد و رداى رياست آن را ۱۸ سال بر دوش كشيد.اين تشكل با تبليغات گسترده خود و القاى اين مطلب به جامعه كه جناح رقيب طرفدار اسلام سرمايه دارى است توانست اكثريت مجلس سوم را از آن خود كند و كروبى را بر رياست اين مجلس بنشاند.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
روی سخن این نوشتار، بیش از آن که با عموم جامعه باشد بادستگاه محترم قضاست.

۱- یقیناً پرواضح است که عدل و رفتار به عدل، مقدم است بر ستاندن داد مظلوم. یعنی به این معنا که عدل و ظلم دو نقطه ی مقابل هم بوده و هیچ حد میانه ای را نیز که خارج از این دو حیطه باشد قابل تصور نیست. خروج از هر یک از این ها، ورود به حیطه ی دیگری است. و ظلم تنها مفهومی خواهد بود که عدول از عدل را تعریف خواهد نمود. بدین سبب که تلاش برای احیای عدالت و ستاندن داد، کنشی است در برابر خروج از عدل، پس نتیجه آن می شود که اقامه ی عدل بر احیای آن تقدم دارد.
۲- بر اساس بند پیشین، اگر نهادی بخواهد حقی را از ظالمی بستاند و حقوق پایمال شده را احیا کند، آن دستگاه مکلف است به تقدم بخشیدن به عدالت درونی و عدالت در نفس به احیای عدالت ضایع گشته ی بیرونی. به عبارت ساده تر دستگاهی که داعیه ی اجرای عدالت را دارد، باید عدالت را از خویشتن آغاز کند و خود عادل ترین باشد و سپس در صدد بسط و احیای عدالت برآید.
...
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
از کتاب «پیشتازان شهادت در انقلاب سوم»- بخش زندگینامه «شهید رجایی
»:... همچنین یک اطاقی هم از مارکسیستهایی که قبلاً مجاهد بوده و بعدها مارکسیست شده بودند، در حال بازداشت بودند. «بهزاد نبوی» هم در یکی از آن اطاقها بود که «برای اولین بار» با ایشان آشنا شدم.
از هفتهنامه «شاهد» آبان 1360- خاطرات «بهزاد نبوی»: در تیر ماه 1321 در تهران متولد شدم. خانواده پدری من اهل سبزوار هستند و برخلاف پدرم که یک آدم غربزده و روشنفکرمآب بود، خانوادهاش که در سبزوار مقیم بودند، مذهبی و اکثراً متشرع بودند... مادرم اهل تبریز و از یک خانواده مسلمان، ولی با تفکر غربی و از قشر کارمند و شرافتمند بود... پس از پیروزی انقلاب پدرم به فرانسه رفت و در آنجا مقیم شد. تقریباً من تمام عمرم را (غیر از 5 سال از 46 تا 51) از پدرم جدا و با مادر بزرگ و پدر بزرگم زندگی کردهام.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
سخنان سیدمحمد خاتمی در دیدار با اعضای شورای هماهنگی اصلاحات را که در برخی روزنامههای روز شنبه 88/6/7 منعکس شده بود باید از مصادیق سخنان کسانی دانست که به رغم تحولات پس از انتخابات و افشای برنامههای بیگانگان و عوامل داخلی آنها، خود را به خواب زده و حاضر نیستند واقعیتها را بپذیرند و بیدار شوند.
آقای خاتمی در این سخنان به خطر «مسخ انقلاب توسط انقلابینماها» هشدار داده و میگوید: «اصلاحطلبان به رغم تلاشها برای بیرون کردن آنها، در صحنه میمانند و با فریاد زدن، تذکر دادن و مذاکره، هزینهها را برای بازگشت انقلاب به مسیر خود کاهش میدهند.»
خاتمی در این دیدار از اینکه «چهره نظام در جهان غیرمنطقی، خشن و بیاعتنا به نظر مردم نشان داده میشود» اظهار نگرانی کرده و بدون اشاره به نقش خود و نامزدهای شکست خورده در انتخابات در ایجاد آشوبها و به صحنه کشاندن هواداران به کف خیابانها، مدعی میشود که در رسالت اصلاحطلبان و عقلای منصف، مقابله با انحرافات برای حفظ اصول واقعی نظام و ترمیم اعتماد مردم است.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
یکی از اصلی ترین و جنجالی ترین تلاش ها برای رهایی منافقین از چنگال قانون در پرونده 8 شهریور رخ داد. اولین گام ها برای رهایی بخشیدن متهمین درست از لحظات انفجار آغاز شد که شایعه شهید شدن کشمیری به جریان افتاد.
این شایعات ساعت 6 صبح فردای حادثه صورت رسمی به خود یافت. پس از جلسه محرمانه ای که میان بهزاد نبوی، سعید حجاریان، خسرو تهرانی و مصطفی قنادها برقرار می شود ، اطلاعیه ای تنظیم و توسط محسن سازگارا معاون سیاسی اجتماعی بهزاد نبوی به صدا و سیما جهت اعلام ارسال می گردد ، در این اطلاعیه که ساعت 8 صبح از رادیو پخش می شود، "شهادت کشمیری" رسما اعلام می گردد. در جلسه مذکور صرفا در خصوص کشمیری مذاکره می گردد و درباره دیگر اشخاص حادثه سخنی به میان نمی آید؛ این در حالی است که در لحظه تنظیم این اطلاعیه علم کامل بر نبودن جنازه در محل حادثه، پزشکی قانونی و بیمارستانهای تهران حاصل گردیده بوده است و همچنین سرتیپ شرفخواه و سرهنگ وصالی بر خروج کشمیری لحظاتی قبل از حادثه شهادت داده بودند. افراد دیگری نیز بر این موضوع صحه گذاشته بودند. به عنوان نمونه جلال طالبی از خروج کشمیری لحظاتی قبل از انفجار از در نخست وزیری خبر داده بود که به دنبال آن از نگهبانان و مستخدمین نیز تحقیق گشته و اطمینان حاصل می گردد. از سوی دیگر خودروی کشمیری که صبح روز حادثه دیده شده بود، در محل خود نبوده و خانواده وی نیز از منزل وی خارج شده بودند.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
از روزنامه «جامعه» 30/2/1377- بررسی مقاله «اسکات مکلئود»:... بخشهایی از گزارش «تایم» درباره سیاست [روزنامه] «جامعه» که نسبتاً دقیقتر است، در
زیر میآید:... «محسن سازگارا»، ناشر «جامعه» به دنبال انتخاب «محمد خاتمی» به ریاست جمهوری، با اتکا به وعده او درباره آزادی مطبوعات، با چند نفر از دوستانش، «جامعه» را به راه انداختند که خود را متعهد به گسترش دادن گفت و شنودها، در محدودهای فراتر از شعارهای تند انقلاب اسلامی کرده است...
از هفتهنامه آمریکایی «تایم» 18/5/1998،مقاله «اسکات مکلئود»:... او با غنیمت شمردن وعده آقای «خاتمی» درباره آزادی بیان، به اتفاق دو تن از دوستانش، انتشار روزنامه «جامعه» را آغاز کرد. این روزنامه به بسط و گسترش بحثها و جدلها فرأسوی شعارهای رادیکالی اسلامی انقلابی اختصاص دارد... اداره این روزنامه در یک ویلای اجارهای، دارای استخر شنا که به سبک ویلای کالیفرنیا ساخته شده است، قرار دارد...
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
مطمئن باشند که در مقابل جرم و جنایت هیچگونه اغماضی نخواهد شد اما در مسائلی به این اهمیت، دستگاه قضا باید براساس دلایل محکم قضاوت کند و حتی اگر برای بسیاری از شایعات، شواهد و قرینه هایی وجود داشته باشد این شواهد نمی تواند مبنای قضاوت قرار گیرد.
در حادثه کوی دانشگاه تخلفات بزرگی انجام شده که پرونده ویژه ای برای آن تشکیل شده تا مجرمان بدون توجه به وابستگی سازمانی، به مجازات برسند.
عده ای، ظلم بزرگی را که پس از انتخابات به مردم و نظام اسلامی شد و هتک آبروی نظام در مقابل ملتها را نادیده می گیرند و مسئله کهریزک یا کوی دانشگاه را قضیه اصلی قلمداد می کنند اما این نگاه، خود یک ظلم آشکار است.
نظام اسلامی با پیشرفتهای متعدد سالهای اخیر، در مرحله ای عالی از امتیاز و آبروی منطقه ای و جهانی قرار داشت و مشارکت 85 درصدی و پرشکوه ملت بر این موقعیت می افزود اما ناگهان حرکتی برای نابود کردن این حادثه افتخارآمیز صورت گرفت که به اعتقاد من از قبل طراحی شده بود.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
چهارمین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات طراحان و عوامل آشوبهای پس از انتخابات، نسبت به جلسات پیشین این دادگاه، اعترافات تکاندهندهتری را به همراه داشت به گونهای که انتظار میرود سران آشوبها واکنش گستردهای به این اعترافات نشان دهند.
جملات طلایی متهمان سرشناس کودتای مخملی در دادگاه چهارم آقایان:
سعید حجاریان،حمزه کرمی عضو حزب کارگزاران و مدیر سایت جمهوریت، مسعود باستانی روزنامهنگار و خبرنگار فعال سایت جمهوریت،هدایتالله آقایی از اعضای حزب کارگزاران،سعید شریعتی از اعضای حزب مشارکت،شهاب الدین طباطبایی رئیس ستاد 88 موسوی و خواهرزاده سید محمد خاتمی و از اعضای شورای مرکزی جبهه مشارکت و یحیی کیان تاجبخش
به شرح زیر است:
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
شرايط خاص و پيچيده اين روزها خيلي ها را دچار شبهه و ترديد كرده است. مرز حق و باطل و دوست و دشمن چنان مخلوط شده كه به فرموده مولاي متقيان جز «اهل بصيرت و صبر» نمي توانند خود را از آسيب اين فتنه ايمن نگه داشته و ايمان خود را به سلامت به ساحل آرامش رهنمون كنند.
بدون شك پديده «نفاق» عاملي محوري و اساسي در فتنه اخير است كه بدون شناخت آثار و نشانه هاي آن نمي توان سره را از ناسره تشخيص داد. بازخواني بيانات ارزشمند و راهبردي مقام معظم رهبري در جمع سپاهيان و بسيجيان لشگر 10 سيدالشهداء نقشه راهي است كه جويندگان حقيقت را سيراب مي كند. اين بيانات در تاريخ بيست و ششم مهرماه سال 1377 ايراد شده و براي نخستين بار منتشر مي شود.
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
a u - t a b r i z . b l o g f a . c o m
اگرچه شهید سید اسدالله لاجوردی دارای خصلت های ویژه متعددی بود اما نفاق شناسی و مقابله او با تفکرات الحادی ازبارزترین این ویژگی ها بود. سید، سالها در دورانی که استکبار تلاش می کرد از طریق گروهک ها انقلاب را به بحران بکشاند، سکاندار دادستانی انقلاب اسلامی مرکز بود و با شناختی که از آنها در دوران مبارزه داشت، با گروهک هایی همچون فرقان، منافقین خلق، باند مهدی هاشمی و... مقابله نمود و در نهایت به دلیل فشار منتظری بر شورای عالی قضایی از سمت خود عزل گردید.
او پس از آنکه یادگار امام از میزان اعتماد امام به او و فداکاری هایش در راه امام برای آیت الله یزدی گفت، بار دیگر دعوت به خدمت شد، اما این بار در سازمان زندان ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور تا خصلت دیگر او نیز بار دیگر رخ نماید. تلاش او برای بازگشت خطاکاران و هدایت آنها با توجه به شناخت بالای او از تفکرات انحرافی.
لاجوردی اما پس از پایان این دوران نیز همچنان مورد غضب منافقین جدید و قدیمی بود که بدون هیچ ملاحظه ای دست به افشای چهره آنها می زد و از همین جهت نیز تمام منافقین همچنان از او در هراس بودند. رهبر انقلاب درباره او فرمودند: "ایشان از اول انقلاب تا همین شهادتشان همیشه در صراط مستقیم حرکت کرد و ذره ای از طریق مستقیم و خط صحیح انحراف پیدا نکرد. ایشان کار را برای خدا می کرد اهل تظاهر و اهل نشان دادن نبود. کار را برای خدا قبول می کرد و برای خدا انجام می داد برای همین بود که هیچ ملاحظه ای نمی کرد. بعضی ها در کار ممکن است ملاحظه وجهه را بکنند ملاحظه شان و آبرو را بکنند بعضی ها هستند که این ملاحظه را نمی کنند و شهید عزیز ما شهید لاجوردی از این قبیل بود."
a u . t a b r i z @ y a h o o . c o m
|
|
انا هدیناه السبیل إما شاکراً و إما کفورا |
|